quinta-feira, 12 de janeiro de 2017

Famílias e multidões LGBT

Eu tenho um sobrinho, por quem (vcs talvez já tenham percebido) eu sou perdidamente apaixonada. E eu não sou a única que é apaixonada pelo Guilherme. Ele é uma unanimidade lá em casa. Minha irmã, a mãe, é perdida de amores, minha mãe e até meu pai, que é durão pra caramba fica todo bobo quando vê o Guilherme. E eu sei que não é toda criança que é amada como ele e querida como ele, sei que muita mulher que pare não quer(ia) ser mãe e isso é uma grande duma bosta.
Mas aí essa semana eu tava conversando com uma conhecida minha sobre pais e mães que abandonam emocional ou materialmente filha e filho por serem LGBT, que é a minha realidade (o abandono emocional pelos pais) e a de muitas pessoas que eu conheci na vida. E pior, de pais que expulsam filhos de casa, dizem que preferiam que estivesse morto do que fosse sapatão, viado ou travesti. E conversando sobre isso falamos sobre como é bizarro que um dia vc possa amar alguém e no outro, por uma questão que nao tem absolutamente nada a ver com vc, com seu corpo, com sua vida, vc não ama mais, vc abandona, vc expulsa, vc rejeita.
Falei com ela que foi isso que fez eu virar acadêmica e ativista. Nunca tive crise de consciência por curtir mulheres, nunca questionei se era isso que eu queria pra minha vida, mesmo tendo vindo de uma religião que dizia que eu ia morrer por causa disso. A minha crise e o que sempre me impulsionou nos caminhos que eu sigo hoje é de entender o que diabos mexe tanto na cabeça de alguém que outra pessoa que não tem nada a ver com ela seja lésbica, viado ou trans. Tipo, o que eu faço com meu corpo, com quem eu transo (ou como disse outra amiga em outro papo - de que forma eu gozo): por que isso incomoda tanto pessoas que não vão transar comigo? Pq isso incomoda tanto todo um conjunto muito grande da sociedade, mas especialmente pq isso incomoda tanto uma mãe e um pai a ponto de eles virarem as costas e rejeitarem uma pessoa a quem um dia elas possivelmente amaram tanto e foram tão apaixonadas como eu sou pelo Guilherme? POR QUE e COMO as pessoas abrem mão tão facilmente e por tão pouca coisa (o que eu faço com meu órgão genital) de alguém que algum dia pode ter significado tanto pra elas?
E aí eu me deparei com a notícia de uma mãe que mandou matar o filho de 16 anos porque ele era viado e ela se incomodava com isso. Ela contratou dois caras pra matarem esse boy e incinerarem aquele corpo, pra apagarem a existência desse boy. Eu não quero e nao vou entrar nas questões de quantos anos essa mãe teve quando o pariu, do abandono material que o Estado, a família dela, a sociedade fez com ela. Essas são questões que têm uma enorme relevância, mas que em nada justificam o assassinato de qualquer pessoa, ainda mais por um motivo tão torpe como o que essa pessoa faz com a própria genitália e com o próprio corpo.
Eu acho que nunca vou encontrar um porquê ou um como, mas o que eu queria é que as pessoas refletissem sobre os discursos delas em relação a quem elas amam. Quando vc abandona seu filho emocionalmente vc o isola de você e o deixa mais vulnerável a violências. E sinceramente quem mais perde é você.
Eu espero mto que todas as pessoas que foram abandonadas emocional ou materialmente, rejeitadas e/ou expulsas de seus lares encontrem famílias na multidão lgbt que nós somos. Pq somos incríveis pra caraca, somos uma enorme multidão e não podemos perder de vista que somos uma grande família e, para muitas pessoas, somos a única família.
Entao eu quero que as famílias das pessoas LGBT se liguem pra não reproduzir essas violências (que podem ser simbólicas, emocionais ou físicas), mas quero ainda mais que as pessoas LGBT se liguem do tanto que a gte é incrível, se aproximem da gte, se afastem de famílias sanguíneas que maltratem vcs sem medo de serem felizes (quem sabe esse afastamento não reaproxima tb? sou sempre a favor de segundas, terceiras chances).
E quem se afasta da gente pelo mero fato de estarmos bancando nossa própria felicidade: quem mais perde são elas e eles.
Somos incríveis e resistimos.
Continuemos a brilhar.

segunda-feira, 4 de julho de 2016

Turismo Sexual e Olimpíadas: Quebrando Tabus V

 "A prostituição naturaliza a apropriação da mulher pelo homem, porque ele PAGA pra ter a mulher" (abolicionistas da prostituição)

Vamos falar sobre naturalização da apropriação da mulher pelo homem? O casamento é quase uma escritura de compra e venda, em que a mulher passa da ~propriedade do pai e vira ~propriedade do marido (tanto que até pouquíssimo tempo atrás quando casava obrigatoriamente a mulher tirava nome do pai e botava do marido ou mantinha o do pai, mas incluía o do marido no final).

Dentro do raciocínio de que os contratos que se faz "naturalizam" a apropriação da mulher pelo homem, então se o cara quer reconhecer publicamente a mulher a """adquire"" pelo casamento, se não quer a ""adquire"" pagando por ela, com a prostituição.

Mas não é só nesses dois casos que o homem cis se apropria do corpo da mulher. Se ele não quer ou não pode reconhecer ela publicamente, não quer ou não pode pagar "por" ela, o cara faz o que pra se apropriar do corpo de uma mulher? Estupra ela. A cultura de estupro é justamente a cultura de que os homens são sujeitos e de que as mulheres são objetos à disposição para apropriação masculina.

E o que o casamento, a prostituição e o estupro têm em comum? São homens cis se apropriando de corpos de mulheres para sexo. O problema então seria a heterossexualidade. A heterossexualidade, nesse raciocínio, é que naturaliza a dominação masculina, a apropriação da mulher pelo homem.

As teóricas feministas radicais da década de 80/90 do Canadá (Mackinnon) e dos EUA (Dworkin) falam disso e falam do casamento, não falam só da prostituição e da pornografia, como as brasileiras radfuen leitoras de tumblr. de blogfuen curtem tanto falar. E será pq? Pq tem mtas delas que são bissexuais e heterossexuais e, evidentemente, elas se enxergam tendo agência na relação sexual. Quem não tem agência é sempre a "outra", no caso as coitadas das prostitutas que precisam de salvação. E da-lhe radfuen ao resgate (insira aqui o meme das power ranger rosas)









Daí essas moças da internet dizem que isso é só uma vertente do feminismo radical, o lesbofeminismo separatista (????) e segue a questão: Se é a prostituição que naturaliza a apropriação da mulher pelo homem, o casamento significa o que? E como se insere o estupro nisso tudo? Prostituição é estupro pq consentimento não existe quando é por contrato. Mas o sexo dentro do casamento, o maior contrato de todos, o mais reconhecido na sociedade, que cria mais direitos e deveres - o sexo dentro do casamento é estupro tb?
E volta a questão: se nesse raciocínio a problemática do consentimento na prostituição é que o capitalismo é sobre sobreviver na dominação do capital, pode-se falar em consentimento da mulher no sexo com homem cis, já que o patriarcado é sobre dominação masculina?

Quero deixar marcado: eu sou completamente contra pensar que heterossexualidade é falta de agência, como pensar que prostituição e casamento são falta de agência. Eu tô ligando essas três coisas porque o pensamento radfuen gosta mto de tirar a agência de prostitutas e a possibilidade de consentirem por causa da dominação do capital e são abolicionistas da prostituição porque a prostituição pra elas é ~naturalização da apropriação da mulher pelo homem. Meu ponto é mostrar que esses argumentos e essa linha de raciocínio cabem pra mto mais coisa justamente pra mostrar o perigo nessa assertiva e seus desdobramentos, especialmente porque se fala apenas de uma forma de """apropriação""" e se for pra fazer o debate que seja sem seletividade.


[Publicação original em:  https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10206494567393477&set=a.1406844741663.2056952.1548759955&type=3 ]

Turismo Sexual e Olimpíadas: Quebrando Tabus IV

 Sobre o debate promovido pela Marcha das Vadias, Turismo Sexual e Olimpíadas: Quebrando Tabus

"O risco na prostituição é gozar"
Indianara falou isso quando dizia o que ela reparou sobre si mesma quando entrou pra prostituição. Ela disse que gostava de transar. E as pessoas transam buscando o que? Prazer. Mas nem sempre quando se transa se goza. E quando ela cobrava pra transar, sendo transar algo que ela gostava de fazer, ela podia não gozar sempre, mas ganhava dinheiro sempre. E se gozasse ela ganhava um adicional ao serviço.
Num momento da fala dela ela retomou isso dizendo que transar por dinheiro não tinha nada de mais, não era aquele absurdo ou monstruosidade que as pessoas tanto falavam pra ela. "O risco que uma prostituta enfrenta é gozar." E IMEDIATAMENTE, ato contínuo, ela voltou e disse "não, claro que há riscos, há muita violência, especialmente da polícia, muitas prostitutas são agredidas, violentadas de toda forma, mas o que eu to dizendo é que sempre vou ganhar dinheiro quando transar e que ainda por cima corro o grande risco de gozar".
Eu não entendo como as pessoas pinçam uma fala, não ouvem a fala até o final e fazem esse tipo de acusação que não faz sentido nenhum. A Indianara é prostituta ativista há mais de 20 anos. Ela é uma referencia não é porque ela é bonita e engraçadinha não. É porque a Indianara sempre lutou por melhores condições de vida e trabalho pra pessoas trans e pra prostitutas (cis e trans). A Indianara é jurada de morte em vários lugares do Rio porque denunciou cafetinas e cafetões que exploravam sexualmente pessoas com cobranças e taxas abusivas. Eu mesma já estive com a Indianara em várias situações em que ela defendia pessoas que se prostituem contra violência, tanto de cliente, quanto de namorado, quanto da polícia. É muito bizarro esse tipo de difamação sobre ela porque é uma mentira absurda, que é fruto de má vontade na escuta ou de transfobia mesmo, se a gente quiser colocar pingos nos is. É uma perseguição virulenta contra uma mulher que, por ser travesti, não ser branca e não ter ensino superior não dialoga da mesma forma que vocês querem que ela dialogue. Não fala a linguagem nos signos que vocês aceitam escutar.
Isso é: transfobia, racismo e preconceito de classe.
Esse tipo de estratégia de pinçar falas assim é exatamente o que fazem políticos como o Bolsobosta, Feliciano e Malafaias.


[Publicação original em:  https://www.facebook.com/heloisamelino/posts/10206459539237795 ]

Prostituição e feminismo

Por que toda mulher feminista deve falar da prostituição? Porque a criminalização da prostituição diz respeito à criminalização da livre sexualidade de todas nós. Combater o estigma sobre a prostituição é combater, em última análise, o estigma sobre o livre exercício da sexualidade de toda mulher. Porque as prostitutas são perseguidas pelo Estado (embora a prostituição nunca tenha sido crime no Brasil) para mandar o recado a toda mulher: qualquer uma de vocês que não seja bela, recatada e do lar vai ser perseguida. Por isso precisamos apoiar as prostitutas que combatem o estigma sobre a sexualidade da mulher. Elas são o antagonismo do que a sociedade entende que seja nossa função social. Pra sociedade patriarcal nossa função é de reprodução - nosso sexo é pecaminoso sempre, mas é justificável se formos gerar herdeiros para os homens cis brancos ricos ou gerar mao de obra barata, se formos mulheres pobres, especialmente se forem mulheres negras, como bem apontou Monique Prada, ao dizer que o aborto ainda não foi legalizado no Brasil porque é geração de mão de obra escravizável para as elites (afinal as ricas que querem abortar o fazem em segurança, as pobres morrem e ser pobre no Brasil é também uma questão de raça!)

O combate ao estigma sobre a prostituição é, em última análise, o combate à repressão/opressao sexual da qual todas as mulheres (cis ou trans) somos alvo por e quando ousamos transar sem querer reproduzir.
Falar sobre a prostituição sim. SEMPRE apoiando as prostitutas ativistas! Somos aliadas, mas são elas o front dessa batalha.

Por uma putarevolução: mais orgasmos por favor.
‪#‎MenosAmorMaisOrgasmo‬

Feminismo Radical 101 críticas II

Sobre a palestra de feministas radicais na FND em 15/06 sobre "Cultura de estupro e prostituição"


Anotem aí:
Prostituição é cultura de estupro
BDSM é cultura de estupro
Relacionamento aberto é cultura de estupro
"Ela faz um contrato com ele pra se relacionar com ele. Isso é o relacionamento mais abusivo possível" - amiga, tá falando de casamento?!
- mulher que fala em meu corpo minhas regras não pensa no que é ser tratada como objeto todo dia
- liberdade sexual é fazer orgia (ja dizia sara winter bolsominion que as feministas só querem saber de orgias, não é mesmo?!)
Feministas radicais na roda de conversa "Prostituição e cultura de estupro" na FND (a FND tem potencial pra mta coisa boa, viva as professoras feministas da casa, mas ai, que vergonha!) falas de xará e de Bubbles
-- só pra pontuar que:
* no BDSM as mulheres também são dominadoras
* amor livre e relações abertas não são só entre homens hetero e mulheres hetero e as mulheres, mesmo as cis hetero também têm agência nisso. Nenhum relacionamento é igual ao outro.
* a gente é burra aqui, a gente não fala de hipersexualização e a gente não sabe o que é ser tratada como objeto sexual no dia a dia. Inclusive quem rebola até o chão não faz ideia que o rebolado é sexualização
A gente tem, sim, que problematizar o machismo em tudo. Mas dizer taxativamente que tudo é cultura de estupro, compas vcs tão muito, muito equivocadas.
E: entre mulheres também tem relacionamento abusivo. Inclusive, né?! rs deixa quieto.
Edição: soube agora que Bubbles usou o roteiro de um filme fictício de terror pra exemplificar como roteiro de pornografia é bizarro. Tudo pode ser bizarro, mas ficção terror é uma coisa, pornografia é ôtra coisa.

[Publicação original em:   https://www.facebook.com/heloisamelino/posts/10206432548643047 ]

Turismo Sexual e Olimpíadas: Quebrando Tabus III

[Quebrando Tabus]
Eu jurei perante santa Cher que não ia mais tretar e/ou falar sobre isso na internet, mas como todo juramento se quebra e nenhuma divindade é absoluta:
Segundo a ótica marxista TODO trabalho é exploração, porque se dá na base do capital, da necessidade de trabalhar com salários baixos pra sobreviver. Bancária, advogada, recepcionista, guia turístico, vendedora, garçonete - todas essas mulheres são exploradas pelo capital porque trabalham pra sobreviver. Às vezes unicamente trabalham nessas funções pra pagar as contas e botar comida na mesa. Não é só a prostituição que é exploração por, na cabeça de algumas pessoas, só existir porque as pessoas precisam de dinheiro pra sobreviver. Trabalho no capitalismo é exploração de mão de obra de muitos pra enriquecimento de poucos, pouquíssimos.
Pra quem acredita que numa sociedade utópica, sem exploração do capital e sem misoginia, a prostituição não aconteceria, eu respondo que: numa sociedade utópica o sexo não é tabu. Transar não é tabu. Prestar serviço sexual seria tabu POR QUE? Eu tenho absoluto convencimento de que se o sexo não fosse um tabu e a liberdade sexual não fosse reprimida o trabalho sexual não seria estigmatizado.
Somos contra:
- exploração de mão-de-obra;
- trabalho de crianças e adolescentes: lugar de criança é na escola e/ou brincando;
- a escravização de crianças, adolescentes e de pessoas adultas;
- a precarização da vida;
---> SOMOS CONTRA A FALTA DE ESCOLHA.
Atacar a legalidade da prostituição (seja por criminalizar as prostitutas ou os clientes), atacar a regulamentação da prostituição: isso NÃO RESOLVE o problema da falta de escolha.
O que gera a falta de escolha é a pobreza. O que gera a pobreza é o capitalismo.
Como disse Monique, "Empoderamento [pelo trabalho] no sistema capitalista é nascer milionário ou ganhar na mega sena"

[Publicação original em: https://www.facebook.com/heloisamelino/posts/10206428767028509]

Turismo Sexual e Olimpíadas: Quebrando Tabus II



Sobre o debate promovido pela Marcha das Vadias, Turismo Sexual e Olimpíadas: Quebrando Tabus

Às mulheres que estão sendo extremamente agressivas e vexatórias conosco da organização um lembrete: somos um movimento de mulheres e pessoas trans pela vida de mulheres e pessoas trans. Vocês não conquistam absolutamente nada quando reproduzem as violências que a sociedade patriarcal nos imprime desde nosso nascimento. Estamos na luta. Estamos nas ruas, não só na Marcha das Vadias, mas em todas as manifestações que acontecem em nossas cidades.
Estamos realmente entristecidas e emocionalmente exaustas com todos os ataques que nós e nossas convidadas estamos sofrendo. Estamos consternadas com mulheres que vêm até este evento nos chamar de masculinistas, dizer que estamos em desserviço do feminismo ou qualquer outra alcunha de desprezo. Pois lidamos com desprezo e deslegitimação desde que nos entendemos por gente. Fomos inocentes quando acreditamos que seria possível fazer do que era uma roda de conversa entre amigas e apoiadoras um debate entre diferentes. Mas tivemos notícia de diversas publicações feitas por colegas ou companheiras feministas radicais incitando o ataque a este evento, tanto no ambiente virtual quanto físico, e também às organizadoras da Marcha das Vadias e convidadas à mesa. Ora veja, até criaram uma página nos chamando de movimento masculinista e nos ameaçando com a polícia federal - companheira, que sabemos quem é, este é o mesmo movimento que fez com que a PF há cerca de um mês encerrasse um debate sobre a legalização do aborto na UFMG. Não se alie em atitudes aos conservadores.

Algumas de nós são mulheres que trabalham e enfrentam o machismo diário no ambiente de trabalho; algumas de nós estão na universidade e enfrentam o machismo diário que tenta nos silenciar e diminuir nossa voz lá dentro, com bloqueios ideológicos contra nossa produção feminista, perseguição política pessoal, assédio moral e até sexual. Algumas de nós são heterossexuais e lidam com o machismo no casamento. Algumas de nós são bissexuais e lidam com o machismo quando se relacionam afetiva-sexualmente com homens e com bifobia. ALgumas de nos são lésbicas e enfrentam lesbofobia diariamente em casa, na família, na universidade, nas ruas. Algumas de nós estamos fora dos padrões de estética e lidamos com opressões e desprezos relacionados a isso diariamente, dentre essas a gordofobia desde a infância. Todas nós somos perseguidas, assediadas, agredidas emocional e verbalmente (as vezes até fisicamente) nas ruas por homens cis misóginos e assediadores. Algumas de nós já se envolveram em brigas de rua por reagirem a investidas desrespeitosas. Todas nós estamos na Marcha das Vadias e somos feministas porque entendemos que, além de tudo, este é um espaço e movimento de auto-cura.

 [Publicação original em: https://www.facebook.com/heloisamelino/posts/10206401051695643]